Áudio: 🎧 S169. Junte-se a nós

Áudios 🎧

S169. Junte-se a nós
Wanderley Nunes incentiva seus ouvintes que se identificam com a proposta do evangelho da graça a se engajarem e contribuírem com essa causa.

Áudio: 🎧 S168. Você morreu!

Áudios 🎧

S168. Você morreu!
Wanderley Nunes fala da resposta humana ao chamado Divino. Morremos e ressuscitamos em Cristo... Para fazer morrer em Cristo a cada dia o nosso velho eu.

Áudio: 🎧 S167. Consequências da graça

Áudios 🎧

S167. Consequências da graça
Wanderley Nunes fala das "boas obras" como consequência da vida escondida com Cristo em Deus.

Áudio: 🎧 S166. Que tens tu que não tenhas recebido?

Áudios 🎧

S166. Que tens tu que não tenhas recebido?
Wanderley Nunes fala sobre a necessidade de humildade e reconhecimento das nossas limitações.

Áudio: 🎧 S165. Será que não estou sendo extremista?

Áudios 🎧

S165. Será que não estou sendo extremista?
Wanderley Nunes fala do extremismo e suas consequências.

Áudio: 🎧 S164. Amor e sacrifício.

Áudios 🎧

S164. Amor e sacrifício.
Wanderley Nunes fala sobre o discernimento do que é o sacrifício que "agrada a Deus" - fruto da consciência do evangelho - e o sacrifício como interesse único de auferir lucros, o que nunca foi o alvo do evangelho.

Áudio: 🎧 S163. Hb.10.25. Onde devo congregar?

Áudios 🎧

S163. Hb.10.25. Onde devo congregar?
Wanderley Nunes fala sobre a reunião e o desenvolvimento sadio do corpo de Cristo.

Áudio: 🎧 S162. E o jejum?

Áudios 🎧

S162. E o jejum?
Wanderley Nunes direciona seus ouvintes sobre o jejum no antigo e novo testamento.

Áudio: 🎧 S161. Jesus só cura crente?

Áudios 🎧

S161. Jesus só cura crente?
Wanderley Nunes fala sobre a religiosidade imposta como condição para a cura. Será que Deus só cura evangélicos?

Áudio: 🎧 S160. Meu emprego é de Deus?

Áudios 🎧

S160. Meu emprego é de Deus?
Wanderley Nunes responde a um ouvinte receoso por não poder mais frequentar assiduamente a "igreja" devido o seu emprego "fruto das orações".

Oficinas: Mudança, novos dias e horários

Endereços e mapas

Momento de Reflexão - 40 Horas
Domingos - 9h
Rua São Luís, 53 (em frente a igreja católica)
Crie sua ROTA

Oficina - Pedreira

Terças - 19h30

Travessa Angustura, 1792 » Vila Sto. Antônio, 17 (entre Marquês e P. Miranda)

Crie sua ROTA

Oficina - Águas Lindas

Quintas - 19h30

Rua Osvaldo Cruz, 400 (em frente ao Posto Médico)

Crie sua ROTA

Áudio: 🎧 S159. Serei amaldiçoado se não dizimar?

Áudios 🎧

S159. Serei amaldiçoado se não dizimar?
Wanderley Nunes fala da consciência que deve ter aquele que foi alcançado pelo evangelho da graça.

Fotos: Momento de Reflexão

Clique aqui para ver as fotos no FACEBOOK

Clique aqui para ver as fotos no GOOGLE

MOMENTO DE REFLEXÃO

Wanderley Nunes nos brindou neste domingo com uma excelente palestra no nosso MOMENTO DE REFLEXÃO - Depressão: Evangelho, tratamento e família. Falou sobre o que é a depressão, suas implicações, e como o Evangelho nos ajuda no seu enfrentamento. Tratou também, de como se buscar ajuda profissional competente e sobre o importantíssimo papel da família no processo de cura.

Áudio: 🎧 S158. A prosperidade conforme o novo testamento e a oração que se faz hoje.

Áudios 🎧

S158. A prosperidade conforme o novo testamento e a oração que se faz hoje.
Wanderley Nunes fala da inversão de valores concernente a oração.

Áudio: 🎧 S157. A morte conforme o Novo testamento e a oração que se faz hoje.

Áudios 🎧

S157. A morte conforme o Novo testamento e a oração que se faz hoje.
Wanderley Nunes fala da inversão de valores concernente a oração.

Áudio: 🎧 S156. Cristo pode ser pregado de qualquer modo conforme Fp. 1.18?

Áudios 🎧

S156. Cristo pode ser pregado de qualquer modo conforme Fp. 1.18?
Wanderley Nunes diferencia questões litúrgicas e ritualísticas, de questões éticas e morais ensinadas pelo evangelho.

Áudio: 🎧 S155. Como sou salvo pela graça?

Áudios 🎧

S155. Como sou salvo pela graça?
Wanderley Nunes explica a salvação pela graça.

Depressão: Evangelho, tratamento e família - 15 de Outubro

Como lidar com a depressão e qual o papel da família nesse processo?
A depressão é um problema patológico ou espiritual?
Seria falta de Deus ou uma disfunção cientificamente explicável?

Wanderley Nunes trará preciosos e esclarecedores ensinamentos sobre como você e sua família devem lidar com a depressão no âmbito social, familiar ou da igreja, ancorado nos ensinos, na confiança e sobriedade que só o evangelho dá.

INGRESSOS LIMITADOS!

Áudio: 🎧 S154. Como posso sentir que Deus me perdoou?

Áudios 🎧

S154. Como posso sentir que Deus me perdoou?
Wanderley Nunes fala sobre o perdão oriundo do evangelho e os nossos sentimentos.

Áudio: 🎧 S153. Respostas sobre dízimos e ofertas - Parte 2

Áudios 🎧

S153. Respostas sobre dízimos e ofertas - Parte 2
Wanderley Nunes

Áudio: 🎧 S152. Respostas sobre dízimos e ofertas - Parte 1

Áudios 🎧

S152. Respostas sobre dízimos e ofertas - Parte 1
Wanderley Nunes

Áudio: 🎧 S151. É verdade que Jesus não agradou todo mundo?

Áudios 🎧

S151. É verdade que Jesus não agradou todo mundo?
Wanderley Nunes

Áudio: 🎧 S150. Deus matou inocentes?

Áudios 🎧

S150. Deus matou inocentes?
Wanderley Nunes

CEIA - Neste Sábado (16/09) - 19hs

NESTE SÁBADO  | 19 Setembro | 19hs

Você possui mágoas? Guarda rancor? Deseja se libertar  e aprender a perdoar?
Wanderley Nunes lhe trará uma  palavra  transformadora que lhe ajudará a vencer suas dificuldades.

CEIA - Neste Sábado (16/09) - 19hs
Rua São Luís, 53 (em frente a igreja católica)
40 Horas - Próximo a Feira
Crie sua rota: CLIQUE AQUI

Áudio: 🎧 S149. Posso cobrar o dinheiro que emprestei?

Áudios 🎧

S149. Posso cobrar o dinheiro que emprestei?
Wanderley Nunes

CEIA: 16 de Setembro

CEIA Neste Sábado, 16 de Setembro - 19h



Rua São Luís, 53
40 Horas (em frente a igreja católica)
Crie sua ROTA AQUI!

Áudio: 🎧 S148. O sacerdotalismo é inimigo da cruz

Áudios 🎧

S148. O sacerdotalismo é inimigo da cruz
Wanderley Nunes trata nessa série sobre o sacerdotalismo e suas implicações.

Áudio: 🎧 S147. Sacerdote de si mesmo

Áudios 🎧

S147. Sacerdote de si mesmo
Wanderley Nunes trata nessa série sobre o sacerdotalismo e suas implicações.

Áudio: 🎧 S146. Sacerdotalismo, sacrifício e política

Áudios 🎧

S146. Sacerdotalismo, sacrifício e política
Wanderley Nunes trata nessa série sobre o sacerdotalismo e suas implicações.

Áudio: 🎧 S145. A engrenagem por trás do sacerdotalismo

Áudios 🎧

S145. A engrenagem por trás do sacerdotalismo
Wanderley Nunes trata nessa série sobre o sacerdotalismo e suas implicações.

Áudio: 🎧 S144. Quem é o sacerdote?

Áudios 🎧

S144. Quem é o sacerdote?
Wanderley Nunes trata nessa série sobre o sacerdotalismo e suas implicações.

Áudio: 🎧 S143. Qual o Alvo da Igreja?

Áudios 🎧

S143. Qual o Alvo da Igreja?
Wanderley Nunes

Momento de Reflexão - Agosto 2017

DECEPCIONADO COM DEUS?

Momento de Reflexão

com Wanderley Nunes

- 20 Agosto 2017 - 

CLIQUE PARA VER AS FOTOS

Áudio: 🎧 S142. Deus Precisa de Defesa?

Áudios 🎧

S142. Deus Precisa de Defesa?
Wanderley Nunes

Áudio: 🎧 S141. Contenda e Evangelho

Áudios 🎧

S141. Contenda e Evangelho
Wanderley Nunes

Decepcionado com Deus ? 😢

NESTE DOMINGO  | 20 Agosto | 9h

DECEPCIONADO COM DEUS?
Momento de Reflexão com Wanderley Nunes
Domingo, 20 Agosto - 9h
Entrada Franca
Clube CIFAMM - Av. Independência entre Mário Covas e Rod. Quarenta Horas Final da Rua Apeti (à 500 metros da Mário Covas)
Veja como chegar: CLIQUE AQUI

Áudio: 🎧 S140. E o Diácono?

Áudios 🎧

S140. E o Diácono?
Wanderley Nunes

Áudio: 🎧 S139. Devo Mudar de Igreja?

Áudios 🎧

S139. Devo Mudar de Igreja?
Wanderley Nunes

Áudio: 🎧 S138. O Fruto do Espírito

Áudios 🎧

S138. O Fruto do Espírito
Wanderley Nunes

Áudio: 🎧 S137. A Bíblia é a Palavra de Deus?

Áudios 🎧

S137. A Bíblia é a Palavra de Deus?
Wanderley Nunes

Áudio: 🎧 S136. Paz com Deus

Áudios 🎧

S136. Paz com Deus
Wanderley Nunes

Áudio: 🎧 S135. Evangelho e Sofrimento (A Mensagem do Evangelho)

Áudios 🎧

S135. Evangelho e Sofrimento (A Mensagem do Evangelho)
Wanderley Nunes

Áudio: 🎧 S134. Evangelho e Sofrimento (As Dores da Vida)

Áudios 🎧

S134. Evangelho e Sofrimento (As Dores da Vida)
Wanderley Nunes

Áudio: 🎧 S133. Evangelho e Sofrimento (Hedonismo Cristão)

Áudios 🎧

S133. Evangelho e Sofrimento (Hedonismo Cristão)
Wanderley Nunes

Áudio: 🎧 S132. Evangelho e Sofrimento (Evangelho Triunfalista)

Áudios 🎧

S132. Evangelho e Sofrimento (Evangelho Triunfalista)
Wanderley Nunes

Áudio: 🎧 S131. Corrupção x Incorrupção

Áudios 🎧

S131. Corrupção x Incorrupção
Wanderley Nunes

Áudio: 🎧 S130. A Influência Babilônica Sobre os Textos Bíblicos

Áudios 🎧

S130. A Influência Babilônica Sobre os Textos Bíblicos
Wanderley Nunes

Aviso: Domingos de Julho

O Momento de Reflexão, será realizado normalmente às 9h.
Porém, não teremos oficinas às 19h30.



Rua São Luís, 53
40 Horas (prox. a Feira)
Abra o Mapa AQUI!

Ceia: 1 Julho

CEIA, Neste Sábado, 1 de Julho - 19h



Rua São Luís, 53
40 Horas (prox. a Feira)
Abra o Mapa AQUI!

Áudio: 🎧 S129. Vivendo em Cristo

Áudios 🎧

S129. Vivendo em Cristo
Wanderley Nunes

Áudio: 🎧 S128. Feitos Servos de Deus

Áudios 🎧

S128. Feitos Servos de Deus
Wanderley Nunes

Áudio: 🎧 S127. Havemos de Pecar?

Áudios 🎧

S127. Havemos de Pecar?
Wanderley Nunes

Áudio: 🎧 S126. Quem será salvo?

Áudios 🎧

S126. Quem será salvo?
Wanderley Nunes

Áudio: 🎧 S125. Predestinação divína

Áudios 🎧

S125. Predestinação divína
Wanderley Nunes

Áudio: 🎧 S124. Imagem de Escultura

Áudios 🎧

S124. Imagem de Escultura
Wanderley Nunes

Áudio: 🎧 S123. Pastor ou Irmão?

Áudios 🎧

S123. Pastor ou Irmão?
Wanderley Nunes

Áudio: 🎧 S122. O que é confessar Jesus?

Áudios 🎧

S122. O que é confessar Jesus?
Wanderley Nunes

Áudio: 🎧 S121. Respeito

Áudios 🎧

S121. Respeito
Wanderley Nunes

ATENÇÃO NOVA DATA - Dia 4 Junho 9h - Momento de Reflexão - Entrada Franca

Momento de Reflexão com Wanderley Nunes
ATENÇÃO NOVA DATA
Dia 4 Junho 9h - Entrada Franca
Clube CIFAMM - Av. Independência entre Mário Covas e Rod. Quarenta Horas Final da Rua Apeti (à 500 metros da Mário Covas)
Veja como chegar: CLIQUE AQUI

Áudio: 🎧 S120. Arrebatamento

Áudios 🎧

S120. Arrebatamento
Wanderley Nunes

Áudio: 🎧 S119. Em Novidade de Vida

Áudios 🎧

S119. Em Novidade de Vida
Wanderley Nunes

Mais um ano levando crescimento na fé e educação para a vida.

Parabéns!
Mensagem Restauradora
Mais um ano levando crescimento na fé e educação para a vida.

19 ANOS: Mensagem Restauradora - Parabéns!

Parabéns!
Mensagem Restauradora
19 ANOS

Áudio: S118. Ceia

Áudios 🎧

S118. Ceia
Wanderley Nunes

Feliz dia das Mães

Se o Amor pudesse ser
definido com outro nome, certamente seria
" m ã e ".

Wanderley Nunes

Áudio: S117. Vocação

Áudios 🎧

S117. Vocação
Wanderley Nunes

Reflexões: Faça o melhor...

Não espere da vida o melhor...
Faça o melhor...
e espere da vida!

Wanderley Nunes

🎧 Áudio: S116. Batizados em Cristo

Áudios 🎧

S116. Batizados em Cristo
Wanderley Nunes

Reflexões: Quem te ama e quem te odeia...

Quem te ama e quem te odeia possuem algo em comum: Ambos te superlativam.
O primeiro exalta tuas virtudes, o que te fará vaidoso, o segundo teus defeitos, o que te deixará irado.

Dispa-se do orgulho próprio e das formulações alheias, e te encontrarás com quem de fato és.

Wanderley Nunes

🎧 Áudio: S115. A Porta

Áudios 🎧

S115. A Porta
Wanderley Nunes

Reflexões: Duas coisas produzem respeito e uma terceira honra...

Duas coisas produzem respeito e uma terceira honra:
Integridade nos relacionamentos, honestidade nos negócios,

e excelência no trabalho..

Wanderley Nunes

🎧 Áudio: S114. A Graça Pela Justiça

Áudios 🎧

S114. A Graça Pela Justiça
Wanderley Nunes

🎧 Áudio: S113. Superabundante Graça

Áudios 🎧

S113. Superabundante Graça
Wanderley Nunes

Áudio: S112. Dom da Justiça

Áudios 🎧

S112. Dom da Justiça
Wanderley Nunes

Áudio: S111. Dom Gratuito

Áudios 🎧

S111. Dom Gratuito
Wanderley Nunes

Comentário de Gálatas 1. 13,14 – Extremamente Zeloso

13 Porque ouvistes qual foi o meu proceder outrora no judaísmo, como sobremaneira perseguia eu a igreja de Deus e a devastava.

14  E, na minha nação, quanto ao judaísmo, avantajava-me a muitos da minha idade, sendo extremamente zeloso das tradições de meus pais.

Paulo lembra aos gálatas o que eles ouviram ao seu respeito. O que tenta transmitir com isso, é a razão da sua completa mudança e total abandono da fé judaica; é como se quisesse dizer: Daí eu já vim! Conheço muito bem o proceder dos meus compatriotas e já deixei tudo isso para trás.

Como sobremaneira perseguia eu a igreja de Deus e a devastava – Agora, detalha suas ações, era um perseguidor. A lei mosaica falava sobre condenar o falso profeta, e era assim que Paulo considerava Jesus e consequentemente todos os seus discípulos. Como um austero judeu, não só perseguia com verbalizações, como também usava de meios violentos no intuito de exterminar aquela “seita”, ainda que para isso fosse necessário dar cabo dos seus seguidores.

O que pode ser lido nas entrelinhas, quando cita sua antiga fé rigorosa e combatente, é que, só mesmo uma experiência cognitiva, que lhe trouxesse novas convicções, de fato, teria o poder de fazê-lo mudar de ideia, logo, se isso aconteceu, deveria ser um sinalizador para a igreja da Galácia, seduzida a percorrer as veredas as quais Paulo havia abandonado, justamente por ter encontrado em Jesus “o caminho.”

A grande mensagem do evangelho de Cristo, e que fique bem explícito, de “Cristo”, não da igreja instituída – deixando claro que não somos contra a instituição em si, todavia, aborrecemos e rechaçamos o “engaiolamento” e monopólio da “verdade” produzido por ela – é o amor, a paz, a ética e a aceitação mútua, pois todos, independente da fé, e mesmo os que comungam as mesmas crenças, possuem diferenças entre si, por isso, a grande “verdade” é o Cristo unificador do diferente.

Como dito em ocasiões anteriores, não é o que se fala de Cristo que salva, mas sim Cristo. De modo algum, tal formar de pensar torna inócua ou anomista a minha fé, entretanto, faz com que embora tenha minhas convicções, o Jesus Senhor, torna-se para mim, maior que “o Jesus da igreja”, pertencente e de uso exclusivo de um grupo, cujas práticas os torna detentores da “verdade”, isso não é aceitável do ponto de vista do Cristo glorioso e sem fronteiras.

A asseveração: “Meu Cristo é melhor que o seu” e  “só minha forma de crer é salvífica”, em si mesma é proveniente de um olhar unifocal, incapaz de visualizar um Jesus desprovido de pertencimento religioso. Um Jesus assim, está estigmatizado pelos rituais, dogmas e paramentos litúrgicos, segundo a visão empedernida e embotada dos forjadores do uni pertencente Jesus, na realidade, idealização que atende somente a interesses institucionais.

Paulo em nenhum momento renega sua nação e as crenças do seu povo, na realidade, sabe e fala da sua pátria com orgulho, todavia, aponta para um unificador de povos, e compreende que para isso acontecer, tem que cair por terra tudo que causa divisão e que de fato não diz respeito aos valores  éticos e morais comuns a todos os homens. Algo importante para ser salientado é nada indicar haver nenhuma ilusão por parte de Paulo em converter a nação israelita.

A fala dele aos gálatas trata sobretudo do gentil que abraçou a fé em Jesus e está sendo cooptado por “irmãos” de Jerusalém, os quais tentam enredá-los a tomar emprestado os antigos rituais segregacionistas judaicos, que não possuem em si mesmo o poder de melhorar ninguém pessoalmente, servindo apenas como sinalizador de diferenças e impossibilidades para o estrangeiro desejoso de abraçar o evangelho. Isso era o que Paulo praticara como zeloso Hebreu e é contra isso que se levanta agora.

14 E, na minha nação, quanto ao judaísmo, avantajava-me a muitos da minha idade, sendo extremamente zeloso das tradições de meus pais.

É imprescindível salientar que a carreira de Paulo no judaísmo, foi eivada de ação e militância, poucas vezes vistas em pessoas da sua idade, inclusive com relação aos que divergiam da sua “sagrada fé”. Justamente por ser “extremamente zeloso”, levou às últimas consequências sua fúria contra a “seita dos Nazarenos”.

Entretanto, quando chega a conclusão de que Jesus possuía todas as características messiânicas, se coadunando assim com os seus íntimos e patrióticos anseios, não pensa duas vezes em lançar fora “os excessos” da sua bagagem religiosa, para então carregar o jugo suave e o fardo leve do Nazareno.

É relevante a observação de que a carga religiosa foi deixada para trás, no entanto, o fardo e o jugo de apontar para o mundo a bondade graciosa do evangelho, que “mata” o religioso fanatizado e faz surgir um homem eclesiástico, um ser comunitário, esse sim, o apóstolo dos gentios levou até o fim dos seus dias.

Nesse sentido, o seu zelo extremado de outrora foi transferido para um outro alvo. Uma dedicação como essa, um zelo e um amor dessa envergadura, devem de fato constranger de forma idílica e conscienciosa todo aquele que uma vez se iniciou no “caminho”.

...Pois o amor de Cristo nos constrange, julgando nós isto: um morreu por todos; logo, todos morreram. E ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou [1]

Wanderley Nunes

[1] II Co.5.14,15 – Versão Revista e Atualizada.

Momento de Reflexão com Wanderley Nunes: Oração

ORAÇÃO

Momento de Reflexão com Wanderley Nunes

DOMINGO, 19/02 9h - ENTRADA FRANCA

Informações:

WhatsApp (91) 98495 7355

Sítio Asmitra

Estrada do Icui Guajará II, 154

Entrada pela feira do 40 Horas

Icuí-Guajará, Ananindeua - PA

Mapa: AQUI

ROTEIRO DO EVENTO:

9h-11h - MOMENTO DE REFLEXÃO

A partir das 9 horas da manhã.

11h-12h - ALMOÇO

Refeições , sobremesas , lanches  serão adquiridos na cantina.

12h-17h - LAZER

Temos a disposição para quem desejar, campo para futebol e piscina.

MENSAGEM RESTAURADORA

Reflexões: Impossível compreender o arrebatador amor de Jesus...

Impossível compreender o arrebatador amor de Jesus,
que me desgarrou das matilhas por onde andei,

sem perceber que andava com lobos.

Wanderley Nunes

Provérbios 1.20-23. E vos farei saber as minhas palavras.

Comentário de Provérbios

Provérbios 1.20-23. E vos farei saber as minhas palavras.

20 Grita na rua a Sabedoria, nas praças, levanta a voz;

21 do alto dos muros clama, à entrada das portas e nas cidades profere as suas palavras:

22 Até quando, ó néscios, amareis a necedade? E vós, escarnecedores, desejareis o escárnio? E vós, loucos, aborrecereis o conhecimento?

23 Atentai para a minha repreensão; eis que derramarei copiosamente para vós outros o meu espírito e vos farei saber as minhas palavras.

20 Grita na rua a Sabedoria, nas praças, levanta a voz,

A sabedoria nesse texto se mostra personificada; qual seria a razão disso? Um bom motivo é que assim sendo, pode ser usufruída por uma pessoa, um grupo, uma nação, sem no entanto, ninguém ter direitos exclusivos sobre ela. Mesmo sendo de benefício para muitos, ninguém há que possa arrogar-se como seu dono, ou detentor único.

21 do alto dos muros clama, à entrada das portas e nas cidades profere as suas palavras:

22 Até quando, ó néscios, amareis a necedade? E vós, escarnecedores, desejareis o escárnio? E vós, loucos, aborrecereis o conhecimento?

“Do alto dos muros” - a septuaginta diz “”- dando uma indicação de que deseja ser ouvida, quer chamar atenção, por isso vai “à entrada das portas da cidade”, a sabedoria aqui parece estar personificada nos profetas, nos rabinos, nos sacerdotes, nos mais velhos e em todos que possuem experiência de vida e conhecimento da lei.

É bom perceber que a sabedoria no âmbito israelita, não é algo que “surge do nada”, ou “coisa” que se obtêm na vacuidade da vida, ela vem de pessoas que receberam do seu sopro.

Quando interroga os néscios – a bíblia de Jerusalém usa o termo “ingênuos”, a NVI  chama-os de “inexperientes”- seja como for: Néscios, ingênuos ou inexperientes, o grande problema é que amam o estado em que se encontram, possuem uma visão distorcida da realidade. Quem assim procede acredita piamente que néscio são os outros.

O escarnecedor ou zombador no pensamento judaico é o que não faz caso da vida reta, não se importa com da lei, por isso não vê problema em burlá-la e desrespeitá-la. O terceiro tipo é chamado de louco, a NVI traduz como “tolo”. Loucos, tolos, insensatos, estultos… Há diversas palavras para nominar o tipo que não dá ouvidos a sabedoria, não deseja se desenvolver como pessoa, ser alguém melhor, no caso do pensamento israelita, tornar-se um “piedoso servo do Senhor.”

23 Atentai para a minha repreensão; eis que derramarei copiosamente para vós outros o meu espírito e vos farei saber as minhas palavras.

Esse versículo tem sido objeto de grande abuso interpretativo e de uma mística e fanática aplicação.

É necessário todavia, analisar de modo criterioso todo o contexto. Primeiro, reiterando o que já foi observado, se pode notar que a sabedoria é personificada, ou seja, parece ter vida própria, entretanto, o que de fato acontece, é que o saber, ou a sabedoria adquirida, é considerada assaz importante em Israel. Ela não significa conhecimento “intelectual”, um grande exemplo disso é Salomão.

Se gastou “muita tinta” para dizer que Salomão foi o homem mais sábio que já existiu, por essa ótica se afirma ter ele sido o mais intelectual, mais inteligente, porém não é esse o significado de “sábio” no pensamento do Israel antigo. O rei de Israel não era um intelectual do quilate de um Leonardo da Vinci, de um Isaac Newton, ou de um Albert Einstein.

Sábio na perspectiva veterotestamentária, era quem compreendia a lei, era portador de bons conselhos, sabia dirigir sua família, e no caso dos reis, sua nação. Sintetizando: Sábio era aquele que detinha o conhecimento do “caminho do Senhor” e o ensinava com excelência, pois, possuindo ética e moral, conforme rezava a lei, havia a promessa do desfrute da benção.

Quando a “sabedoria” depreca para alguém lhe dar ouvidos, a seguir explicita “a benção” que logrará  aquele que lhe prestar obediência e honra : Desfrutará dos seus ensinos e consequentemente do fruto deles. Logo, como se pode ver, não há nada de místico  no versículo 23 como tem sido  “ensinado” para  a igreja cristã  através dos séculos.

Em vista de tudo o que já foi apresentado, o versículo 23 poderia receber sem dificuldade alguma a seguinte tradução: Se vocês me ouvirem (no sentido de obediência), aprenderão de mim e me conhecerão (aprender a ser sábio segundo a lei).

Corroborando isso, segue duas traduções do versículo 23.

Se acatarem a minha repreensão, eu lhes darei um espírito de sabedoria e lhes revelarei os meus pensamentos. (NVI)

Convertei-vos às minhas admoestações, espalharei sobre vós o meu espírito, ensinar-vos-ei minhas palavras. (versão católica – pt )

Wanderley Nunes

Curta Nossa Fan Page!

Acompanhe nosso trabalho no facebook
Curta Nossa Fan Page!!! 😍

PARA CURTIR ➡ CLIQUE AQUI

Wanderley Nunes - Mensagem Restauradora

Comentário de Gálatas 1.11,12 – Revelação de Jesus Cristo

Faço-vos, porém, saber, irmãos, que o evangelho por mim anunciado não é segundo o homem, porque eu não o recebi, nem o aprendi de homem algum, mas mediante revelação de Jesus Cristo.

“Faço-vos, porém, saber, irmãos”. Paulo com essas palavras deseja enfatizar a origem e originalidade do evangelho que prega. O vocábulo “irmãos”, empregado aqui, tanto é um termo carinhoso – preparando os corações galacianos para as severas exortações que viriam – como indica também o reconhecimento de que Paulo os considera de fato, da família da fé.

Ainda se pode acrescentar um outro motivo para os gálatas serem chamados de irmãos: Apesar de terem tão rapidamente se distanciado da fé que lhes fora apresentada pelo apóstolo dos gentios, isso, no entanto, não era razão suficiente para que lhes fosse dispensado qualquer outro tratamento que não o de irmãos.

Nota-se não ser Paulo, nem de longe, um institucionalista apaixonado, muito menos um fanático religioso, do tipo que preceitos, bandeiras, e flâmulas estão acima daquilo que deveria ser hipoteticamente o alvo e o objeto de amor de qualquer comunidade de fé: O ser humano.

“Que o evangelho por mim anunciado não é segundo o homem”. Paulo principia sua autodefesa axiomaticamente dizendo que a boa nova anunciada por ele não era κατα ανθρωπον (kata antrôpon) “segundo o homem” – a tradução da versão bíblica revista e atualizada, referência aqui, é fidedigna ao verter para o português a expressão grega – Não era nem um tipo de engendramento filosófico religioso, havia algo mais no seu ensino, indicando serem suas elucubrações não meras adaptações do pensamento judaico.

“Porque eu não o recebi…”. O apóstolo deixa entrever aqui, que não fora alvo das transmissões escriturísticas orais como era costume em Israel, claramente indicado pela expressão “não recebi”.

Um bom exemplo disso se encontra na carta aos Hebreus, tida por muito tempo como uma epístola saída da pena de Paulo, entretanto, tem sido demonstrado através de pesquisas mais recentes não ser esse de fato um texto Paulino. Uma das maiores provas se encontra na chamada “evidência interna”. No capítulo 2, o escritor diz o oposto do que Paulo afirmou aos gálatas.

Por esta razão, importa que nos apeguemos, com mais firmeza, às verdades ouvidas, para que delas jamais nos desviemos. Se, pois, se tornou firme a palavra falada por meio de anjos, e toda transgressão ou desobediência recebeu justo castigo, como escaparemos nós, se negligenciarmos tão grande salvação? A qual, tendo sido anunciada inicialmente pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram [1]

Enquanto o escritor aos Hebreus se coloca no grupo dos que ouviram de terceiros o evangelho, Paulo diz que “não recebeu” de ninguém. E quando afirma não ter aprendido de homem algum, está categoricamente falando não ter consultado mestres humanos para ter chegado onde chegou.

Isso não significa de modo algum, não ter ele feito suas pesquisas e ponderações, como também não ter aceitado ainda que posteriormente, algumas tradições apostólicas - daqueles que eram discípulos antes dele - as quais se coadunavam com aquilo que cria.

Um bom exemplo disso é I Co. 15.3:

Antes de tudo, vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras.

Nesse texto há uma patente indicação de uma tradição apostólica, pois conforme Paulo afirma, seus antecessores transmitiam os ensinos, usando conjuntamente as escrituras – o antigo testamento e os profetas – a fim de corroborarem suas assertivas. Quando ele diz “entreguei o que recebi” está  fazendo uso dessa tradição, a qual se conformava perfeitamente com o evangelho que pregava.

“Nem aprendi de homem algum”. Quando faz tal asseveração, busca rebater as acusações daqueles que diziam que o evangelho que anunciava não possuía legitimidade, por ele não ser discípulo como os outros, não fazer parte do colegiado apostólico, não ter andado com Jesus, muito menos ter sido instruído pessoalmente por ele.

O que estava em jogo era todo o trabalho de Paulo e sua credibilidade junto aos gálatas, por isso, “os falsos irmãos” tentavam desqualificá-lo perante a igreja da Galácia. Deduze-se facilmente a síntese de suas vis argumentações: Se Paulo não possuía autoridade e nem autonomia apostólica para instruir aquela igreja, se o que ensinava não vinha de nem um dos apóstolos, muito menos do próprio Jesus, sua fonte então seria secundária, clandestina e inverossímil.

Desse modo, o evangelho da graça que pregava e, por conseguinte, as igrejas que haviam recebido suas instruções eram todas apóstatas e palmilhavam o caminho do erro. Por isso, era de suma importância uma tomada de posição firme.

O interessante nessa afirmação de Paulo, é que um leitor incauto ou mais desatento poderá achar a princípio que Paulo está concordando com seus acusadores, é como se dissesse: “É verdade, não aprendi com os apóstolos”. Quando na verdade, o que realmente queria dizer é que o que transmitira era oriundo de uma fonte superior.

No entanto, o teor da sua argumentação vai muito além de que simplesmente não ter sido instruído por homem algum - isso inclui Pedro, Tiago e João - muito menos sua prédica ser fruto da sua mente pródiga ou delirante, dependendo da interpretação e da boa ou má vontade dos avaliadores.

“Mas mediante revelação de Jesus Cristo”. Aqui está a motivação para o evangelho que o apóstolo das gentes anunciava. É explícito - exceto para os mais simplistas -  que o arcabouço do ensino Paulino não era fruto exclusivamente da estrada de Damasco.

Seja qual for a interpretação que possa ser dada – literal ou metafórica – o fato é que não é em Damasco, mas a partir de Damasco que se desenvolvem as formulações de fé Paulinas, tendo como marco inicial sua passagem por lá, independente de qual tenha sido a experiência Cristológica que tenha ocorrido nele.

É pertinente salientar a expressão “revelação” Αποκαλυψεως (apokalupsis). Essa palavra traz em si a ideia de descortinar, descobrir, tirar o véu. O que se pode concluir observando a trajetória de Paulo, é que cedo no caminho de Damasco, se deslindou para ele Jesus como o messias prometido, posteriormente, tendo como ponto de partida a “revelação” de Jesus Cristo, pôde então fundamentado no cabedal de conhecimento judaico grego, erigir a maior obra literária conhecida a respeito da fé em Jesus de Nazaré.

Wanderley Nunes

[1] Hb.2.1-3

Reflexões: Rituais e cerimônias...

Rituais e cerimônias não plenificam ninguém.
O homem se realiza no ato, sobretudo no ato ético,

esse sim, o faz mais próximo da imagem de Deus.

Wanderley Nunes